PREFACE
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ISLAM
POLITIQUE !!…………………..…..….. L’HISTOIRE
DE L’ISLAM………………….…….
LES
GHAZVA OU GUERRES SAINTES DU PROPHETE DE L’ISLAM……
LE
MOT « TUER » DANS L’ISLAM……..…
CONTRADICTION
DANS LE CORAN………
LES
AUTRES VERSETS CONCERNANT LES MASSACRES ET TUERIES GHETAL
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PREFACECet important ouvrage de David ABBASI
instruit et questionne. Mais il a aussi le mérite d’éclairer la
personnalité de l’auteur, esprit lucide et critique, s’efforçant
toujours de jouxter au plus près, l’objectivité sur les religions.
En tant qu’Islamologue laïc, il aborde plusieurs thèmes sur l’Islam. Il ose savoir pour oser comprendre. Je garde en mémoire « Les Secrets de l’Islam ». Il y évoque les paroles du Prophète qui, rassemblées après sa mort, formeront la trame du Coran. Il n’hésite pas non plus à rappeler les plusieurs amoureuses du Prophète ce qui justifie, explique la polygamie. Dans « Femmes et Guerres en Islam politique », Monsieur David ABBASI poursuit des recherches profondes. Il nous fait découvrir ainsi que l’intégrisme, la foi absolue cherche aussi à s’emparer du Pouvoir ; au besoin, par la violence, par la force. Sur cela il démontre que les guerres menées par le Prophète se confondaient avec l’avidité du Pouvoir et de la richesse. Avec probité, l’auteur n’hésite pas à souligner que le Coran parle beaucoup de « tuer » d’où les intolérances et les cruautés accomplies tout au long des siècles contre les infideles et contre ceux qui ne croient pas au jugement dernier. Au fil de l’écriture, surgissent alors les contradictions, les oppositions inéluctables entre l’Islam et les religions des Juifs et des Chrétiens, sans évoquer la haine morale envers les agnostiques et les athées. Monsieur David ABBASI n’esquive pas la difficulté majeure du rôle de la Femme dans le société Islamique, notament sa maltraitance…et le port du voile ! Il met donc en relief sa condition de mineure perpétuelle. Avec talent, l’écrivain nous explique l’opposition du Schisme – terme inventé par les Iraniens – et la disparition d’Ali, le gendre de Mahomet. C’est ainsi, par l’action surprenante « de celui qui est devant, celui qui gère en prière » en d’autres termes, les Imams, que les Schismes prendront leur envol au grand damn de la logique et de la foi. En quelques mots, j’écrirai que ce livre sérieux, probe, dense nous fait mieux appréhender les diverses facettes de l’Islam ou celles de la dynastie abbusive,à celles de nos jours avec ses soubressauts ou ses rayonnements des Turcs Saldjonkides à ceux des grands mathématiciens et savants du moyen-âge occidental. De façon cursive, avant de conclure, Monsieur David ABBASI monumente ses réflexions sur « les Religieux » savoir, par exemple, le rapprochement des Orthodoxes avec le Pouvoir, les tentatives des Catholiques pour imposer leur loi, celles des Protestants admettant l’esprit critique. Tache oh combien difficile, exigeant tout à la fois persévérance et courage. Oui cet ouvrage est ouvert sur le grand vent de la liberté de pensée et de conscience. Sa lecture enrichit. Sénateur, Ministre |
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ISLAM POLITIQUE Chaque
fois, que vous voulez traiter avec quelqu’un, ou que vous voulez faire
la guerre contre quelqu’un ou quelque chose, vous devez le connaître.
Si vous ne le connaissez pas, vous êtes perdant. Aujourd’hui dans
notre monde, quatorze siècles après l’arrivée de l’Islam, nous
pouvons constater qu’après toutes ces années, il y a toujours eu
deux Islam qui ont existé : un Islam politique et un Islam
individuel, personnel, qui demeure dans le cœur des gens. L’Islam politique est un Islam qui essaie toujours de prendre le
pouvoir. Quand vous essayez de prendre le pouvoir, vous devenez un
politicien, et dans la politique, tout est permis. Vous essayez donc de
tout faire pour gagner votre cause. Pendant des siècles, on ne
connaissait pas bien l’Islam. Aujourd’hui, un danger s’y profile,
et ce comme dans n’importe quelle religion lorsqu’elle devient
politique. Pourquoi un danger se profile ? Parce que dans les
religions, les gens, c’est à dire les masses, ne représentent rien.
Tout est symbolisé autour de cette religion et de son Dieu que l’on
ne voit pas, que l’on ne peut pas toucher ni contacter. Mais par
contre, il a des représentants qui peuvent discuter, parler, donner des
ordres. Ces représentants que l’on appelle le Clergé, les Ayatollahs
ou les Imams dans l’islam, dès qu’ils entrent dans le domaine
politique, en profitant du poste qu’ils ont, poste de « gardien
de la religion », voilà le danger . Dans l’histoire de
l’humanité, il en a toujours été ainsi. Il ne faut pas oublier que
de temps en temps, il y avait certains savants ou intellectuels que ce
soit dans l’islam, le christianisme ou le judaïsme, qui étaient
comme des professeurs à l’université. C’est à dire qu’ils étaient
des maîtres ou des savants qui connaissaient l’Islam comme les
professeurs de mathématiques ou de philosophie d’aujourd’hui. Nous
n’allons parler ici que de l’Islam, mais si un jour nous sommes amenés
à parler d’un autre phénomène, d’une autre religion, nous le
ferons aussi. Mais parce qu’actuellement, dans le monde entier, on ne
parle que de cela, traitons de ce choc de civilisation, de cette guerre
déclarée à l’Islam. Les
américains ne connaissent pas l’Islam, alors ils ont déclaré une
guerre contre l’Islam intégriste musulman ou l’islamisme intégriste
ou quel que soit le nom que vous voulez lui donner, moi je le nomme « Islam
politique ». Et cela est dangereux. Pourquoi ? Parce
qu’ils ne connaissent pas cet Islam, ils sont loin des pays musulmans
et ce sont les musulmans eux mêmes et les autres pays qui vont payer
cette note qui est assez énorme. Alors
parmi les savants musulmans, il y avait de grands intellectuels comme
AVICENNE, Omar KHAYYAM, FARABI, GHAZALI, RAZI, SOHRAVARDI… Ces gens là
étaient des savants mais ne faisaient pas partie du Clergé ni des
gardiens de la religion. Ces gens là étaient des philosophes, des médecins,
des mathématiciens juste d’identité musulmane. C’était différent
d’avoir l’identité musulmane en étant médecin que de faire partie
de ceux qui prétendent être les portes paroles de l’Islam. Ceux-ci
se permettent tout au nom de l’Islam, au nom de Dieu. C’est là que
le danger commence. Comment ? Ces gens qui se prétendent porte
parole de l’Islam disent que l’Islam a pris le pouvoir politique, et
ils ont raison. Alors ils vont faire la même chose que le prophète de
l’Islam avait fait à l’époque. C’est pour cela qu’avant que
personne ne s’emporte, j’insiste en précisant que cette histoire,
je la dresse pour pouvoir réagir contre cette guerre déclarée contre
l’Islam. Pour permettre à un Islam laïque de sortir de l’Islam
politique d’aujourd’hui qui existe sous forme de propagande dans le
monde entier. L’HISTOIRE DE L’ISLAM
Avant
tout, il faut savoir comment l’histoire de l’Islam a commencé. Au départ,
le prophète de l’Islam, lorsqu’il vivait en ville avec sa famille
et ses amis, a eu envie de devenir poète. Khadijeh, sa femme refusa
qu’il devienne poète. Il devint alors médecin, ce qu’on appelait
à l’époque « madjnoun ». Lorsque les gens
devenaient fous, la personne qui les soignait en faisant sortir le djiin
était appelé le madjnoun. Il exerça ce métier pendant un certain
temps, cela ne marcha pas alors il décida d’arrêter. Tout cela est
écrit dans l’histoire, moi comme historien je ne fais que raconter.
Vous pouvez le lire vous-même dans l’histoire. Ce n’est pas la
peine d’aller à l’université pour cela, vous pouvez aller dans une
bibliothèque, comme par exemple la Bibliothèque Nationale, trouver des
livres d’histoire de IBN HICHAM ou TABARI. Il y a plus d’une
vingtaine de volumes, vous pouvez tout trouver dedans. Ensuite, il devint représentant des chrétiens, et l’oncle de sa
femme, qui était déjà représentant des chrétiens à La Mecque, avec
qui il eut des contacts, ne marcha pas. Dans la ville de Yassreb, nommé
Médine aujourd’hui, il y eut des conflits entres les tribus juives.
Les gens décidèrent d’aller voir Mohammad, disant que c’est une
personne qui se prétend prophète, afin qu’il les aide à unifier
leur ville. Dès que Mohammad arriva, accompagné de ses amis et qu’il
s’installa à Yassreb dont il changea le nom en Médine, il commença
à déclarer sa religion au nom de l’Islam et regroupa des fidèles
autour de lui. Il commença à négocier avec des tribus qui se
trouvaient autour de lui, dont certaines étaient des pirates et des
voleurs. Il essaya donc d’établir des contacts et des accords avec
eux pour pouvoir vivre tranquillement là-bas et élargir son pouvoir.
Après presque deux ans, ils n’eurent plus d’argent car beaucoup ont
quitté leur ville, La Mecque, pour aller à Médine (Yassreb). Ils
travaillèrent dur pour les autres, par manque d’argent. Ils se dirent
alors qu’il fallait faire quelque chose et commencèrent donc à
attaquer les caravanes de Koraïchites dont la famille vivait à La
Mecque. C’est ici que les guerres du prophète d’Islam commencèrent. LES GHAZVA OU GUERRES SAINTES DU PROPHETE DE L’ISLAM
Le
synonyme de Ghazva est « attaque » ou « piège pour
gagner de l’argent » ou « l’expédition pour gagner de
l’argent » ou « pillage ». Ce qu’il gagnait grâce
a ces Ghazva était appelé « Ghanimat » ce qui signifie
« profit » ou « butin ». Le prophète de
l’Islam fit 63 attaques en tout. Parmi celles-ci, deux ou trois étaient
de la défense, le reste était des attaques, commencées par lui-même.
Suite à cela, il gagna beaucoup d’argent en attaquant toutes ces
tribus et tuant en même temps tous les non-fidèles. Sa première
attaque fut nommée Badr. Il envoya un groupe pour attaquer des
caravanes de Koraïchites qui allaient vers la Syrie, mais ces caravanes
prirent la fuite et il n’eut pas le temps de les attaquer. Le chef de
ces caravanes était Abu Sufyan, le cousin du prophète de l’Islam.
Lorsque Abu Sufyan rentra de Syrie vers l’Arabie avec ses caravanes,
le prophète de l’Islam prépara une nouvelle attaque contre cette
caravane. Abu Sufyan prit donc contact avec sa tribu qui amena des gens
avec eux pour pouvoir sauver cette caravane. Mais le prophète de
l’Islam attaqua tout de même cette caravane et une partie des chefs
de tribu de Koraïchites furent tués dans cette attaque et le butin
resta entre les mains du prophète de l’Islam. Concernant cette Ghazva, le Coran, dans le verset 42 de la Sourate
Anfal, parle de cette attaque nommée la guerre « Fi-Sabil-Allah »
c’est à dire la guerre dans le chemin de Dieu : Allah. Cela veut
dire que cette attaque était une guerre Fi-Sabil-Allah. Après cette
guerre, il gagna beaucoup d’argent qui fut distribué parmi les fidèles
du prophète de l’Islam. C’était la première grande guerre, car
avant celle-ci, il n’y avait eu que de petites attaques, de petites
Ghazva que l’on ne comptait pas. Après cela, le Koraïchite fut fâché
et dit qu’il ne fallait pas laisser Mohammad faire cela. Il pensa
qu’il pouvait faire la guerre contre lui, le tuer et reprendre tout ce
qu’il leur avait pris. C’est ainsi que la deuxième grande guerre se
prépara, Quoriche (la tribu de Mohammad) mit en place plusieurs
centaines de personnes et alla vers Mohammad pour faire la guerre. Cette
guerre nommée Ohod fut perdue par les soldats de Mohammad, lui même
fut blessé et beaucoup furent tués, et son oncle Hamseh qui était un
grand guerrier fut coupé en morceaux. Après cela, le prophète de
l’Islam ne pouvait plus faire la guerre avec les membres de sa famille
et commença donc à faire la guerre contre les autres tribus qui se
trouvaient autour de lui, dont les juifs pour gagner de l’argent et élargir
son domaine de pouvoir. Parmi ces guerres, l’unes d’elles
s’appelait Bani-Nazir. Mohammad entra donc en guerre avec ces tribus
juives. Il ne faut pas non plus oublier qu’il se servit souvent de prétextes
pour attaquer. Tout à l’heure, je vous lirai les versets du Coran
concernant ces prétextes. Cette tribu, Bani-Nazir, avait un accord avec
Mohammad mais deux personnes de cette tribu furent tuées, donc le prophète
de l’Islam fut obligé de payer concernant ces deux victimes car à
l’époque, lorsque vous tuiez quelqu’un, vous deviez payer une somme
pour être libre. Le prophète de l’Islam était donc en train de négocier
concernant l’argent qu’il devait payer pour les deux personnes tuées,
mais soudain, il laissa tomber les négociations, rentra chez lui et prépara
une brigade pour attaquer cette tribu Bani-Nazir. Pendant quinze jours,
il encercla cette tribu qui finit par entrer en négociation avec lui,
et ils passèrent un accord qui les obligea à laisser tout leur argent
et leurs biens au prophète de l’Islam et à quitter
l’Arabie-Saoudite vers la Syrie. Il y eut une autre guerre nommée Bani Kinka qui concernait des
bijouteries juives qui vendaient de l’or. Il n’y avait pas de terre,
ni de village mais il y avait un grand bazar dans lequel il n’y avait
que des commerçants juifs qui vendaient des bijoux de valeur. Le prophète
de l’Islam proposa donc à ces gens de devenir musulmans, c’est
alors la deuxième année islamique. Le « Sourate Al-Anfal, verset
55 à 65» : 55. Les pires bêtes, auprès d'Allah, sont ceux qui ont été infidèles
et qui ne croient donc point 56. ceux-là mêmes avec lesquels tu as fait un pacte et qui chaque
fois le rompent, sans aucune crainte. 57. Donc, si tu les maîtrises à la guerre, inflige-leur un châtiment
exemplaire de telle sorte que ceux qui sont derrière eux soient
effarouchés. Afin qu'ils se souviennent. 58. Et si jamais tu crains vraiment une trahison de la part d'un
peuple, dénonce alors le pacte, d'une façon franche et loyale car
Allah n'aime pas les traîtres. 59. Que les mécréants ne pensent pas qu'ils Nous ont échappé. Non,
ils ne pourront jamais Nous empêcher (de les rattraper à n'importe
quel moment). 60. Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez
comme force et comme cavalerie équipée, afin d'effrayer l'ennemi
d'Allah et le votre, et d'autres encore que vous ne connaissez pas en
dehors de ceux-ci mais qu'Allah connaît. Et tout ce que vous dépensez
dans le sentier d'Allah vous sera remboursé pleinement et vous ne serez
point lésés. 61. Et s'ils inclinent à la paix, incline vers celle-ci (toi aussi)
et place ta confiance en Allah, car c'est Lui l'audient, l'omniscient. 62. Et s'ils veulent te tromper, alors Allah te suffira. C'est Lui qui
t'a soutenu par Son secours, ainsi que par (l'assistance) des croyants. 65. Ô Prophète, incite les croyants à la tuerie. S'il se trouve
parmi vous vingt endurants, ils vaincront deux cents; et s'il s'en
trouve cent, ils vaincront mille mécréants, car ce sont vraiment des
gens qui ne comprennent pas. Chaque groupe qui devenait musulman à l’époque devait payer le
cinquième de ses gains, c’est à dire un impôt de 20% au prophète
de l’Islam, sans compter la zakat. Quand on devient musulman on est
obligé de payer 2 impôts 1: la zakat qui est une taxe sur le
revenu pour la cité musulmane, la trésorerie publique et 2 :
le Khomsse, 1/5ème du revenu réservé spécialement pour le
prophète de l’Islam, Mohammad. Et quand il n’est plus là, (le
Prophète de l’Islam) ce sont ses enfants et ses descendants qui vont
toucher cette taxe de 20%. Une grande partie des gens qui se prétendent être descendants du
prophète d’Islam, cela pour toucher la taxe de 20%, ne sont pas en réalité
ses descendants mais des arabophones installés en Iran, en Irak, au
Liban… Parmi les ayatollahs, ceux qui portent un turban noir ou vert sont,
soit disant descendants du prophète. Ces bijoutiers juifs refusèrent sa proposition. Mohammad amena sa
brigade et encercla ces bijoutiers pendant quinze jours. Finalement, ces
gens acceptèrent de céder à Mohammad. Ce dernier saisit tous les
biens de ces gens là, suite à l’intervention du musulman Abdullah
Ibn Ubei, sans qui les hommes auraient été tués et les femmes
vendues. Abdullah Ibn Ubei proposa de laisser ces gens partir car ils
l’avaient aidé pendant de nombreuses années. Il y avait 400 hommes
et 300 soldats parmi cette tribu. Il y eut une autre guerre, Ghazvateh Radji, Ghazvateh ban ley han ,
Ghazvateh ban el mostalgeh et d’autres petites guerres qui étaient
des brigades du prophète de l’Islam qui attaquaient les autres tribus
et prenaient tout ce qu’ils avaient, gardaient les femmes pour les
vendre. Il y eut une autre attaque contre un village juif assez riche qui
s’appelait Kheybar. Le prophète de l’Islam attaqua alors ce
village, tua les hommes, prit toutes les femmes et les biens. Dans cette
guerre là, il gagna surtout une femme qu’il aimait quand il était
plus jeune, cette femme s’appelait Safiè et était mariée avec un
juif qui s’appelait Kanaan Ben Rabi. Il tua cet homme et prit sa
femme. Tout cela est écrit dans l’histoire de Tabari qui était un
musulman qui vivait il y a presque 1000 ans. Il a écrit l’histoire de
trois siècles de l’islam dans une vingtaine de volumes qui fait plus
de 7000 pages, et bien sûr j’ai étudié la totalité de ses écrits.
Il y eut encore une guerre assez importante car les juifs perdirent
beaucoup de guerres et étaient en train de quitter l’Arabie de l’époque
alors ils décidèrent d’aller voir le chef de tribu de Mohammad, qui
se trouvait à la Mecque, ainsi que Abu Sufyan, dont nous avons parlé
tout a l’heure, et ils préparèrent une grande armée pour attaquer
Mohammad. Cette guerre s’appela la guerre de Khandagh. Mohammad fit un
grand fossé autour de la ville comme celui autour des Invalides à
Paris, qui a été fait en imitant cette guerre-là. Mohammad avait
appris cela de Salman Parsi qui était un savant perse, un intellectuel
iranien de l’époque. Il firent donc un grand fossé autour de la
ville pour que les Koraïchites, les ennemis ne puissent pas entrer dans
la ville. Cette guerre se solda par des morts dans les deux camps ;
une partie des musulmans ainsi qu’une partie de l’autre camp furent
tués. La tribu de Abu Sufyan prit presque la fuite vers la Mecque. Mais après cette guerre, le prophète de l’Islam continua encore
à faire la guerre, la Ghazva !!, contre quelques tribus juives,
dont l’une, très connue, s’appelait Ghazvaté Bani-Gorayzah.
Lorsque Quoriche avait attaqué Mohammad, cette tribu juive l’avait
soutenu moralement et pas militairement malgré ses accords avec les
musulmans. Mohammad décida de les attaquer et choisit un général
musulman qui était membre de cette tribu et qui fut blessé dans cette
attaque : Saad E Ben E Moaz, afin qu’il juge cette tribu et ce
qu’il fallait faire contre elle. Mr Saad proposa de les tuer et
Mohammed accepta. Il fit donc tuer ces gens, saisit tous leurs biens et
prit leurs femmes et leurs enfants. Il coupa la tête de 700 juifs et
tua également tous les garçons qui étaient arrivés à la majorité.
Ceci était un exemple des guerres que le Prophète de l’Islam a pu
faire. Voici la liste exacte de ces guerres : tous les noms que vous
pouvez relever dans cette liste sont tous des endroits stratégiques et
économiques que le Prophète de l’Islam attaqua pour élargir son
pouvoir et sa richesse. 1) L’attaque de ses brigades à « VEDAN »
« GHAZVATE ABOUA ». 2) L’attaque à « YANBAE » 3) Première « BADRE »
4) La Grande « BADRE »
5) Ghazvate « BANI-SALIM »
6) Ghazvate « SAVIGHE » à poursuivre la caravane
de « ABOU SOF-YAN » 7) L’attaque de
« GHATFAN » vers NADJD 8) L’attaque à
BAHRAN 9) Ghazvate « OHOD »
10) Ghazvate « HMRA-AL-ASSAD » 11) Ghazvate « BANI-NAZIR » 12) Ghazvate ZATT-AL-REGHAE » 13) La dernière « BADRE » 14) Ghazvate « DOUMAT-AL-DJONDOL » 15) La guerre de « KHANDAGH » 16) Massacre de « BANI-GHORAYZAH » 17) Ghazvate « BANI-LAHYAN HAZIL » 18) Ghazvate « ZI GHARDAH » 19) Ghazvate « BANI-AL-MOSTALEGH » 20) La guerre de « HODAYBIYEH » 21) L’attaque de « KHEYBAR » 22) Ghazvate « OMRAT-AL-GHAZA » 23) L’attaque à « LA MECQUE » 24) Ghazvate « AL-HONEYN » 25) L’attaque à « TAEEFFE » 26) L’attaque à « TABOUK » Parmi
toutes ces attaques, Mohammad a participé à huit ou neuf d’entre
elles. Les
autres « GHAZAVAT » sont des attaques de petits groupes
qu’il envoyait à droite et à gauche. 27) Brigade de « OBEYDEH-BEN-HARESSE » pour prendre
« LA FOSSE DE HEJAZ » 28) Brigade de « HAMZA-T-EBNE-ABDOLMOTALEB » 29) Brigade de « HAMZAT » vers « LA MECQUE ». 30) Brigade de « SADE-EBN-E-ABI VAGHASSE » vers
« KHARRAR » 31) Brigade de « ABDOLLAH-AL-JAHSH »
vers « NAKHLE » 32) Brigade de « ZEYD-EBN-E-HARESSE » vers les fosses
de « NADJ ». 33) Brigade de « MASSAD » vers « RAJIH » 34) Brigade de « MONZAR » vers la fosse de « MAEEOUNE » 35)
Brigade de « ABOU OBAYDAH » vers « ZO-AL-GHESSE »
pour attaquer la route vers l’Iraq. 36) Brigade de « OMAR » vers la tribu de « BANI
AMER » 37) L’attaque de « ALI » vers « YEMAN » 38) Brigade de « GHALEB » vers
« KADID » 39) Brigade de « ALI » vers le village de « FADAK » 40) Brigade de « SALMI » vers la tribu de « BANI
SALIM » 41) Brigade de « AKKASHAH » vers « GHAMRAH »
42)
Brigade de « ABI SALMA » vers la fosse de la tribu de
« BANI ASSAD » 43) Brigade de « MOHAMMAD EBN-MOSSLEMA » vers « GHARTAN » 44) Brigade de « BASHIR » vers « BANI MARRAH »
(FADAK) 45) Brigade de « BASHIR » vers « KHEYBAR » 46)
Brigade de « ZEYD-EBNE-HARESSE » vers les villages de
« BANI SALIM » 47) Brigade de « ZEYD-EBN-E-HARESSE » vers la tribu de
« JOZAM » 48) Brigade de « ZEYD-EBN-E-HARESSE » vers « VADI
AL GHORAE » 49)
et 50) Brigade de « ABDALLAH EBNE ROWAHE » vers le village
très riche de « KHEYBAR » (deux fois) 51) Brigade de « ABDALLAH-EBN-ATTIK » vers « KHEYBAR » 52)
Brigade de « ZEYD-EBN-HARESSE, JAFFAR et ABDALLAH » vers
« MOUTE » en Syrie. 53) Brigade de « KAB-EBN-AMIR »
vers « ZAT-AL-ETTLAH » en Syrie 54)
Brigade de « EYNATE-EBN-HASSAN » vers la tribu de « BANI-AL-ANBAR » 55)
Brigade de « GHALEB EBN-ABDALLAH » vers la tribu « BANI
MARAH » 56) Brigade de « AMR-EBN-E-ASS » vers « ZAT-AL-SALASSEL » 57) Brigade de « EBNE-ABI-HADRAD » vers la vallée
« AZAM » 58)
Brigade de « ABDALLAH-EBN-E-HADRAD vers la Petite Foret 59)
Brigade de « ABDAL-RAHMAN » 60)
Brigade de « ABOU OBAYDAH » vers la Plage 61)
Brigade de « JARIR-EBNE-ABDALLAH BEDJLI » qui accepte
l’Islam et le Prophète de l’Islam. Il est envoyé vers la tribu de
la statue (idole) ZOLL-KHALSA qui a tout détruit. 62)
Brigade de « VEBR-EBNE-YAHNOSSE » vers le Yémen 63)
« BAZEN » le gouvernement du Yémen accepte l’ISLAM ! Egalement,
le Prophète de l’ISLAM a donné des ordres pour tuer certains
individus qui étaient gênants et je cite 3 exemples du livre « Histoire
de Tabar », écrit par un savant musulman, MOHAMMAD
EBN-AL-JARIR AT-TABARI, en 42 volumes et 6974 pages : -
Le Prophète d’Islam a envoyé EBN-ATTIK vers le village de
KHEYBAR pour tuer ABOURAFE -
Et il a envoyé MOHAMMAD EBN-MOSSLEMA pour tuer KAB-EBN-ASHRAF -
Et aussi, il a envoyé ABDALLAH-EBN-E ANISSE vers KHALED EBNE
SEFYAN qui l’a tué en cachette. |
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LE MOT « TUER » DANS L’ISLAM
C’était tellement facile de tuer à l’époque car dans le
Coran même, l’ordre est donné de tuer les infidèles. Les chefs
d’accusation pour tuer dans l’Islam, sont plus de 10 !! :
1- Les gens qui ne croient pas en Allah.
2- Les gens qui ne croient pas au Jugement dernier.
3-
Les gens qui n’interdisent pas tout ce que Allah et son Prophète
interdisent.
4- Les gens qui ne font pas de propagande pour la vérité. 5-Tous les mouchrekins (polythéistes) 6-Tous les Koffars (infidèles à Allah) 7-Tous les monafers (hypocrites) 8-Tous les gens qui prononcent des mots non monothéistes 9-Tous les gens qui étaient musulmans auparavant et qui ont quitté
cette religion pour une autre.(apostats) 10-Tous les gens qui font de la propagande contre l’Islam 11-Tous
les infidèles proches de vous Tous ces gens là doivent être tués selon le Coran qui précise
aussi que vous pouvez les tuer partout où vous les trouvez. Tout
cela est écrit dans le Coran : Le moment où Mohammad voulait attaquer Rome, il a prononcé le
verset suivant : La
« Sourate ATTOBAH : » 29. Tuez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui
n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne
professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le
Livre,(les juifs les chrétiens, etc…) jusqu'à ce qu'ils versent la
capitation par leurs propres mains, après s'être humilies. 30. Les Juifs disent: ‹Uzayr est fils d'Allah› et les Chrétiens
disent: ‹Le Christ est fils d'Allah›. Telle est leur parole
provenant de leurs bouches. Ils répètent ce qu’ont dit avant eux les
mécréants. Qu'Allah les anéantisse! Comment s'écartent-ils (de la vérité)?
31. Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ
fils de Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a
commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui!
Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent. 32. Ils veulent éteindre avec leurs bouches la lumière d'Allah,
alors qu'Allah ne veut que parachever Sa lumière, quelque répulsion
qu'en aient les mécréants. 33. C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la
religion de la vérité, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion,
quelque répulsion qu'en aient les associateurs. 34. Ô vous qui croyez! Beaucoup de rabbins et de moines dévorent,
les biens des gens illégalement et [leur] obstruent le sentier d'Allah.
A ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans
le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux, 35. le jour où (ces trésors) seront portés à l'incandescence dans
le feu de l'Enfer et que front, flancs et dos en seront cautérisés,:
voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez de ce que
vous thésaurisiez. 36. Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la
prescription d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre
d'entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces
mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs
sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez
qu'Allah est avec les pieux. 37. Le report d'un mois sacré à un autre est un surcroît de mécréance.
Par là, les mécréants sont égarés: une année, ils le font profane,
et une année, ils le font sacré, afin d'ajuster le nombre de mois
qu'Allah a fait sacrés. Ainsi rendent-ils profane ce qu'Allah a fait
sacré. Leurs méfaits leurs sont enjolivés. Et Allah ne guide pas les
gens mécréants. 38. Ô vous qui croyez! Qu'avez-vous? Lorsque l'on vous a dit:
« Elancez-vous dans le sentier d'Allah›; vous vous êtes
appesantis sur la terre. La vie présente vous agrée-t-elle plus que
l'au-delà? - Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de
chose, comparée à l'au-delà! 39. Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous châtiera d'un châtiment
douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en
rien. Et Allah est Omnipotent. 40. Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru,
lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux.
Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon:
‹Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.› Allah fit alors
descendre sur lui Sa sérénité ‹Sa sakina› et le soutint de
soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole
des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah
est Puissant et Sage. (Sources : http://www.orst.edu/groups/msa/quran/quran_f/9.html) Le
terme « tuer » est beaucoup utilisé dans le Coran Dans toutes les traductions du Coran, le mot « GHETAL »
a été traduit comme « le combat » ou « faire la
guerre ». Mais quand nous cherchons dans le dictionnaire, nous
constatons que « GHETAL » veut dire : « tuerie »,
« massacre », « abattage » « assassinat »,
« homicide ». C’est le mot « HARB » qui veut
dire la guerre, et les synonymes de « combat » sont les mots
suivants : « NEZAL, JAHAD, NATAH ». Cette mauvaise
interprétation existe dans toutes les langues, et je ne sais pas
pourquoi ils ont honte de traduire exactement la même chose que dit le
Coran. Très facilement vous pouvez avoir l’autorisation de tuer,
comme il est dit dans « le Sourate At-tawobah verset 73 et 74 »,
concernant les infidèles, les polythéistes et les hypocrites comme il
a été cité plus haut. 73. Ô Prophète, lutte contre les mécréants et les hypocrites, et
sois rude avec eux; l'Enfer sera leur refuge, et quelle mauvaise
destination! 74. Ils jurent par Allah qu'ils n'ont pas dit (ce qu'ils ont proféré),
alors qu'en vérité ils ont dit la parole de la mécréance et ils ont
rejeté la foi après avoir été musulmans. Ils ont projeté ce qu'ils
n'ont pu accomplir. Mais ils n'ont pas de reproche à faire si ce n'est
qu'Allah - ainsi que Son messager - les a enrichis par Sa grâce. S'ils
se repentaient, ce serait mieux pour eux. Et s'ils tournent le dos,
Allah les châtiera d'un douloureux châtiment, ici-bas et dans l'au-delà;
et ils n'auront sur terre ni allié ni secoureur. Et La « Sourate
, Al-Imran : » 123. Ô vous qui croyez! Combattez ceux des mécréants qui sont près
de vous; et qu'ils trouvent de la dureté en vous. Et sachez qu'Allah
est avec les pieux. 152. Et certes, Allah a tenu Sa promesse envers vous, quand par Sa
permission vous les tuiez sans relâche, jusqu'au moment où vous avez
fléchi, où vous vous êtes disputés à propos de l'ordre donné, et
vous avez désobéi après qu'Il vous eut montré (la victoire) que vous
aimez! Il en était parmi vous qui désiraient la vie d'ici bas et il en
était parmi vous qui désiraient l'au-delà. Puis Il vous a fait
reculer devant eux, afin de vous éprouver. Et certes Il vous a pardonné.
Et Allah est Détenteur de la grâce envers les croyants. « (Sourate , Al-Imran) La
« Sourat Al-Ahzab » : 25. Et Allah a renvoyé, avec leur rage, les infidèles sans qu'ils
n'aient obtenu aucun bien, et Allah a épargné aux croyants le combat.
Allah est Fort et Puissant. 26. Et Il a fait descendre de leurs forteresses ceux des gens du Livre
qui les avaient soutenus [les coalisés], et Il a jeté l'effroi dans
leurs cœurs ; un groupe d'entre eux vous tuiez, et un groupe vous
faisiez prisonniers. 27. Et Il vous a fait hériter leur terre, leurs demeures, leurs
biens, et aussi une terre que vous n'aviez point foulée. Et Allah est
Omnipotent. 12. Et ton Seigneur révéla aux Anges: « à Je suis avec vous:
affermissez donc les croyants. Je vais jeter l'effroi dans les cœurs
des mécréants. Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous
les bouts des doigts. « Al-Anfal 12 » « le Sourate Mohammad verset 4 » : 4. Lorsque vous rencontrez ( pendant une tuerie) ceux qui ont mécru
frappez-en les cous. Puis, quand vous les avez dominés, enchaînez-les
solidement. Ensuite, c'est soit la libération gratuite, soit la rançon,
jusqu'à ce que la guerre dépose ses fardeaux. Il en est ainsi, car si
Allah voulait, Il se vengerait Lui-même contre eux, mais c'est pour
vous éprouver les uns par les autres. Et ceux qui seront tués dans le
chemin d'Allah, Il ne rendra jamais vaines leurs actions. Tuez ceux qui ne respectent pas leur parole ? ! Si quelqu’un ne respecte pas sa parole ou son pacte, alors son châtiment
sera d’être tué !? Très
clairement, le Coran ordonne de tuer tous ceux qui rompent leur pacte et
ceux qui se moquent de l’Islam. Alors ceci est un grand point
d’interrogation : Quel tribunal peut rendre un jugement pour tuer
les gens seulement parce qu’il se sont moqués de quelque chose, et
qu’ils n’ont pas respecté leur parole.
Même dans les lois islamiques, si un musulman abandonne
l’Islam, il est condamné à mourir. Alors la vie qui est un don de
Dieu, on peut la prendre aussi facilement. « la
Sourate At-tawobah, verset 12 à15 » : 12. Et si, après le pacte, ils violent leurs serments et attaquent
votre religion, combattez alors les chefs de la mécréante - car, ils
ne tiennent aucun serment - peut- être cesseront-ils? 13. Ne tuez-vous pas des gens qui ont violé leurs serments, qui ont
voulu bannir le Messager et alors que ce sont eux qui vous ont attaqués
les premiers? Les redoutiez-vous? C'est Allah qui est plus digne de
votre crainte si vous êtes croyants! 14. Tuez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira
d'ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines
d'un peuple croyant. 15. Et il fera partir la colère de leurs cœurs. Allah accueille le
repentir de qui Il veut. Allah est Omniscient et Sage. CONTRADICTION DANS LE CORAN
On trouve une chose très intéressante : dans certains
versets du Coran, il y a beaucoup de respect en faveur des Juifs et des
Chrétiens, mais dans certaines autres pages du Coran on trouve le
contraire où il est ordonné de les tuer. Si aujourd’hui, nous voulons sortir une idéologie de la paix, de
l’humanité et de la laïcité de l’Islam, nous devons régler tous
ces problèmes là, dire que ces choses là sont annulées surtout
lorsqu’il est dit de tuer tous ces gens là où vous les trouvez. Le « Sourate Baghara, verset 27 » , il est dit que les gens qui mentent et qui jurent au nom de Dieu
doivent être tués. 27. qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah,
coupent ce qu'Allah a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la
terre. Ceux-là sont les vrais perdants. Le « Sourate At-tobah, Verset
30 »,
il est dit que certains juifs et certains chrétiens prétendent avoir
la vérité alors qu’ils ne l’ont pas, tous ces gens sont donc les
ennemis de Dieu. 30. Les Juifs disent: ‹Uzayr est fils d'Allah› et les Chrétiens
disent: ‹Le Christ est fils d'Allah›. Telle est leur parole
provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant
eux. Qu'Allah les anéantisse! Comment s'écartent-ils? LES AUTRES VERSETS CONCERNANT
LES MASSACRES ET TUERIES (GHETAL)
Combattez !! Le « Sourate, An-nessa » : 74. Qu'ils combattent donc dans le sentier d'Allah, ceux qui troquent
la vie présente contre la vie future. Et quiconque combat dans le
sentier d'Allah, tué ou vainqueur, Nous lui donnerons bientot une énorme
récompense. 75. Et qu'avez vous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et
pour la cause des faibles: hommes, femmes et enfants qui disent:
‹Seigneur! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont
injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta
part un secoureur ». 76. Les croyants combattent dans le sentier d'Allah, et ceux qui ne
croient pas combattent dans le sentier du Tagut. Eh bien, combattez les
alliés de Diable, car la ruse du Diable est certes, faible. 77. N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit: ‹Abstenez-vous de
combattre, accomplissez la Salat et acquittez la Zakat!› Puis lorsque
le combat leur fut prescrit, voilà qu'une partie d'entre eux se mit à
craindre les gens comme on craint Allah, ou même d'une crainte plus
forte encore, et à dire: ‹Ô notre Seigneur! Pourquoi nous as-Tu
prescrit le combat? Pourquoi n'as-Tu pas reporté cela à un peu plus
tard?› Dis: ‹La jouissance d'ici-bas est éphémère, mais la vie
future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lésera pas
fût-ce d'un brin de noyau de datte. Nous devrons admettre qu’une grande partie du Coran est annulée
et tous les endroits où il est question de tuer et de massacrer
n’existent que dans les attitudes du prophète de l’Islam qui a fait
les guerres, qui a politisé sa religion et qui n’existe plus et le même
contexte de l’époque non plus. Mais si cela n’est pas dit, ni même
évoqué surtout dans les pays musulmans, et dans le monde, le danger
que vous voyez poindre n’est pas prête de finir. Cela deviendra pire,
nous allons perdre beaucoup de vies humaines. Les soldats de l’Islam ont déjà attaqué Babel, l’Egypte, la
Perse et l’Empire romain de l’ouest (la Turquie) jusqu’au nord de
l’Afrique, provoquant la destruction des grandes civilisations berbères
et kabyles, puis l’invasion de l’Espagne. Et puis il y eut les
guerres de Saddam Hussein contre ses voisins, déclarant qu’il voulait
répéter et faire revivre « AL GHADESSIEH » ( La guerre
contre les perses qui avait été faite à l’époque de la création
de l’Islam ). Enfin voilà la 3ème Guerre mondiale déclarée
par Ben Laden …Ces dangers d’une utilisation abusive de certains
versets du Coran pour l’obtention du pouvoir politique existent donc
toujours. C’est
pour cela qu’avant tout, il faut connaître l’Islam. Toutes les
choses que nous avons citées existent dans le Coran. Pratiquement
personne n’a lu la totalité du Coran, sauf certains versets bien
pacifiques, en oubliant le reste. Mais Ben Laden, Saddam Hussein,
Khomeiny ou le chef militaire des tchétchènes, ou n’importe quel
chef religieux révolutionnaire n’oublient pas ce reste. Ces gens là
lisent le Coran du matin au soir les mettent à l’usage de leurs
ambitions politiques pour prendre le pouvoir !! Et
nous pouvons justifier l’annulation d’une partie du Coran par le
Coran même. La
femme en Islam…sans commentaire !! Pour connaître, savoir comment la femme est traitée dans le
Coran, citons seulement quelques versets du Coran sans autre commentaire : Le
« Sourate An-nessa, Verset 34 » : 34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs
qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses
qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à
leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant
l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à
celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous
de leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne
cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes Haut et Grand ! 4. Et donnez aux épouses leur mahr, de bonne grâce. Si de bon gré
elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise
et de bon cœur. 5. Et ne confiez pas aux incapables (vos épouses) vos biens dont
Allah a fait votre subsistance. Mais prélevez-en, pour elles,
nourritures et vêtements; et parlez-leur convenablement. 25. Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens d’épouser des femmes
libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut épouser) une femme
parmi celles de vos esclaves croyantes. Allah connaît mieux votre foi,
car vous êtes les uns les autres (de la même religion). Et épousez-les
avec l'autorisation de leurs maîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr
convenable; (épousez-les) étant vertueuses et non pas livrées à la débauche
ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage,
elles commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment
qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autorisé
à celui d'entre vous qui craint la débauche; mais ce serait mieux pour
vous d'être endurant. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Epouser
deux, trois ou quatre femmes !! :
3. Et si vous craignez de n'être pas justes envers les
orphelins,...Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les
femmes qui vous plaisent, mais si vous craignez de n'être pas justes
avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez.
Cela afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre
charge de famille). 24. Et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles
sont vos esclaves en toute propriété. Prescription d'Allah sur vous! A
part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos
biens et en concluant un mariage, non en débauchés. Puis, de même que
vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il
n'y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord
quelconque entre vous après la fixation du mahr. Car Allah est, certes,
Omniscient et Sage. Femme
moitié d’homme !!!
11. Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants: au fils,
une part équivalente à celle de deux filles. S'il n'y a que des
filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt
laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié. Quant aux père
et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse,
s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses père et mère héritent
de lui, à sa mère alors le tiers. Mais s'il a des frères, à la mère
alors le sixième, après exécution du testament qu'il aurait fait ou
paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez
pas qui est plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre
obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient et
Sage. 12. Et à vous la moitié de ce que laissent vos épouses, si elles
n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de
ce qu'elles laissent, après exécution du testament qu'elles auraient
fait ou paiement d'une dette. Et à elles un quart de ce que vous
laissez, si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous avez un enfant, à
elles alors le huitième de ce que vous laissez après exécution du
testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette. Et si un homme,
ou une femme, meurt sans héritier direct, et qu'il laisse un frère ou
une sœur, alors à chacun de ceux-ci, un sixième. S'ils sont plus de
deux, tous alors participeront au tiers, après exécution du testament
ou paiement d'une dette, sans préjudice à quiconque. (Telle est l')
Injonction d'Allah! Et Allah est Omniscient et Indulgent. Les femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle !! 15. Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur
encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez ces
femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle ou qu'Allah
décrète un autre ordre à leur égard. Des sanctions pour les femmes de
Mohammad, élargies pour toutes les musulmanes !! les Arabes
avaient envie des femmes de Mohammad et ils plaisantaient avec elles en
disant qu’ils prendraient pour épouse telle ou telle femme du Prophète.
Les femmes assistaient à la soirée et répondaient aux amis du Prophète
, ce que celui ci n’a pas aimé et à partir de là, il a demandé à
ses femmes qu’elles soient couvertes pour que les autres n’aient pas
envie d’elles. Le « Sourate, Al-ahzab : » 32. Ô femmes du Prophète! Vous n'êtes comparables à aucune autre
femme. Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop complaisantes dans votre
langage, afin que celui dont le cœur est malade [l'hypocrite] ne vous
convoite pas. Et tenez un langage décent. 33. Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des
femmes d’avant l'Islam (Jahiliyah). Accomplissez le Salat, acquittez
la Zakat et obéissez à Allah et à Son messager. Allah ne veut que
vous débarrasser de toute souillure, o gens de la maison [du prophète],
et vous purifier pleinement. 34. Et gardez dans vos mémoires ce qui, dans vos foyers, est récité
des versets d'Allah et de la sagesse. Allah est Doux et Parfaitement
Connaisseur. 53. Ô vous qui croyez! N'entrez pas dans les demeures du Prophète,
à moins qu'invitation ne vous soit faite à un repas, sans être là à
attendre sa cuisson. Mais lorsqu'on vous appelle, alors, entrez. Puis,
quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre
familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophète, mais il était
gêné de vous (congédier), alors qu'Allah ne se gêne pas de la vérité.
Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur
derrière un rideau: c'est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs;
vous ne devez pas faire de la peine au Messager d'Allah, ni jamais vous
marier avec les épouses qu’il a eues; ce serait, auprès d'Allah, un
énorme pêché. 59. Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes
des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront
plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est
Pardonneur et Miséricordieux ». Le Prophète de l’Islam aimait beaucoup les femmes ! Et
puisqu’il était allé tellement loin dans cet amour, le Coran même
lui a interdit de se marier ou de faire un échange de femme. Le Prophète de l’Islam a commis plusieurs fautes
Que même le Coran mentionne !!
Monsieur le prophète !! Ca
suffit !!
La « Sourate Al-Ahzab verset 52 » :
52. Il ne t'est plus permis désormais de prendre [d'autres] femmes,
ni de changer d'épouses, même si leur beauté te plaît; - à
l'exception des esclaves que tu possèdes. Et Allah observe toute chose. La
« Sourate Al-Bagharah, Versets 221 et 223 » : 221. Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'auront
pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une
associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses
aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave
croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car
ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de
part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses
enseignements afin qu'ils se souviennent! 223. Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre
champ comme [et quand] vous le voulez et oeuvrez pour vous-mêmes à
l'avance. Craignez Allah et sachez que vous le rencontrerez. Et faites
gracieuses annonces aux croyants! » Le Prophète de l’Islam : il doute de sa mission !! La « Sourate Yunes, Verset 94 : » 94. Et si tu es en doute sur ce que Nous avons fait descendre vers
toi, interroge alors ceux qui lisent le Livre révélé avant toi. La vérité
certes t'est venue de ton Seigneur: ne sois donc point de ceux qui
doutent. Le Prophète de l’Islam était inattentif !! La « Sourate Yousef, verset 3 : » « 3. Nous te racontons le meilleur récit,
grâce à la révélation que Nous te faisons dans le Coran même si tu
étais auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits). » Quand le Diable parle de la bouche de prophète de l’islam !! La « Sourate hadj, verset 52 : » 52. Nous n'avons envoyé, avant toi, ni Messager ni prophète qui
n'ait récité. (ce qui lui a été révélé) sans que le Diable n'ait
essayé d'intervenir [pour semer le doute dans le cœur des gens au
sujet] de sa récitation. Allah abroge ce que le Diable suggère, et
Allah renforce Ses versets. Allah est Omniscient et Sage. Vins
en islam !!
Concernant l’utilisation du vin dans le Coran il y a plusieurs
ordres. Une fois, il dit : « ne faites pas vos prières si
vous êtes saoul ». Une autre fois il dit que l’utilisation
du vin peut porter des intérêts. Et encore une autre fois il dit que
l’utilisation du vin est une affaire du Diable et qu’il est
totalement interdit de le boire. |
